芜湖县磊顺石材加工厂
主营产品: 覆铜板材料
传统陵园墓碑石碑定制-磊顺石材-传统陵园墓碑石碑规格
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农村普通墓碑多少钱一块呢?
我国是一个历史悠久的文明古国,拥有上下五千年的历史,在漫长的历史长河中,形成了特有的墓葬文化,其实无论是农民还是以前的达官贵人,对墓葬都是尤为重视的。人们讲究逝者为大,认为一座好的墓碑关乎着很多重要的事情,农村人们对于立墓碑是比较讲究的,那么农村普通墓碑多少钱一块呢?
农村墓碑的价钱没有一个固定值的,这是因为每个人的对墓碑的要求是不一样的,墓碑的价钱由石材、工艺、款式有很大关系,价钱有的之需要小四位数,但也有五位数的墓碑,这都是根据需求选择的。
农村普通墓碑多少钱一块与墓碑的石材有很大关系。墓碑因要长久处于室外,石材选择大部分为坚固耐久、不易风化的花岗岩石材,偶尔会采用一些质量好的大理石,如汉白玉等,石材种类繁多,单单颜色就可以分成许多种。但农村传统文化浓郁,虽然受到现代殡葬文化的影响,但其所立的传统墓碑喜好仍然以黑色或者灰色为主,主要为山西黑、芝麻黑、芝麻灰等石材,如今因山西黑、654石材稀缺,印度黑等也成为主要采用的黑色石材,而如红棕、黑棕、青石则为辅助材料。
农村普通墓碑多少钱一块与墓碑的工艺有很大关系。墓碑是一种从古至今仍活着的艺术,每套墓碑都可能用到专业的石雕技艺:圆雕、浮雕、线雕以及人像制作上的影雕技艺,这些从古传承至今的民间传统工艺。在现代农村墓碑雕刻中,无论是梅花、莲花、松竹等花卉意象,龙凤、麋鹿、仙鹤等动物意象,还是山水、岩石、日月等环境意象,都可以通过雕刻技法刻画出来。使墓碑装饰图案栩栩如生,从而增添墓碑的外观审美效果和文化艺术内涵。
总的来说,农村普通一块墓碑的价钱还是与墓碑的款式有很大关系,因为这两种类型的墓碑结构相差比较多,传统墓碑配件固定且比较多,在雕刻工艺及纹饰上比较讲究,价钱一般在四五千,再好一点的六七千也是很多的;艺术墓碑都是比较简单大气的,在造型和雕刻工艺是有比较高的要求,价钱一般在三四千,再好一点的五六千也是很多。
随着墓碑的款式越来越多,对于墓碑款式的界限也有了较为明确的区分。中式墓碑是迄今为止,墓碑市场上存在蕞多,也是蕞流行的一个墓碑款式。何为中式墓碑?即融入了大量的中华吉祥文化元素。中华吉祥文化那么多,很多人都会在墓碑的某一配件搭配哪一种元素而烦恼,就拿墓碑栏杆柱头是要用石狮子还是圆柱那个更好来说,很多人在这里都会很纠结。今天小编就来给大家简单的说下这两个的区别。
中式墓碑的造型一般会复杂于其他造型的墓碑。在墓碑的左右两侧会各有一道石栏杆,由两个立柱和一个栏板组成,稍微复杂一点的墓碑造型还会有抱鼓石等等一些配饰。墓碑栏杆的柱头也是款式非常的多样复杂,其中以方形、石狮子圆柱形蕞为常见。论加工难度,方形的柱头数蕞简单的了,价格相对便宜,但是美观度就比较一般了,在此小编就不做详细的说明了。今天小编主要从民俗、价格、美观程度方面来说明圆柱形和狮子形柱头的区别。 首先,石雕狮子在中国的传统文化中一直占据着非常重要的位置,有着非常重要的意义,不管是在古代亦或是现代的什么场景,都喜欢摆放一对石雕狮子起到镇宅的作用和美好寓意。也因为有着这层寓意,很多人在墓碑的前方的两侧的立柱上喜欢用石狮子当柱头,狮子的造型可以是直面前方也可以是45度角互相对望的。石狮子一般是摆放在前方的立柱上,并且不会多于一对。后方的立柱柱头一般都是用方形或是圆柱形的。
《易·系辞下》称“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树”在远古时代,人死去之后,用树枝杂草掩埋,葬地不起坟,也不种树以设标志。考古发现新石器时代已有能够保护的土葬。原始社会末期,土坑葬相当普遍,但没有坟头及任何标志。即便已经进入阶及社会的夏、商、西周和春秋前期,也仍然是“古也墓而不坟,”如西汉末刘向所说:“殷汤无葬处,文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,皆无丘垄之处。”可见,在原始社会末期到春秋末期,古人的坟墓都还是与地齐平,并且没有任何标志的。墓地与地齐平,因年代久远,人们就无法确认自己祖先的坟墓,于是就变成了“又封又树”,即把地下掘出的土堆成坟头,在墓地周围种树以为标志。
在《礼记》和《史记·孔子世家》里分别记载着孔子幼年丧父,长大后要将父母合葬于防(今山东曲阜市东)而寻找父亲坟墓的故事。并感叹:“古也墓而不坟,今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。” 孔子虽然崇尚古制,但考虑到自己是个四方奔走之人,为了便于上墓祭祀,不能不在墓地上立个标志,“于是封之,崇四尺”。
当这种又封又树的形式一旦流行之后,很快就被统治者所垄断,封树成为了身份地位的象征了。
随着豪强大族对墓祭的重视以及百姓的孝道观增强了,人们不再满足于简单的标识,而是希望凭借一定的器物记载祖上的功德,以期流芳后世,于是植树逐渐转变为树碑。跟石头的物理特性有关,墓碑“石”与“金”具有同样的质地,可以“不朽”。“德之隆者,莫盛不朽,乃共追录厥勋,镌石示后……”(《繁阳令杨君碑》,《隶释》卷九) “存有令迹,亡述存勋,铭载金石,永世不刊”。 (《益州刺史王纯碑》,《隶释》卷七) 皆表明了铭石树碑传之不朽的重要意味。